|
|
2.宅醫的钻研范围。宅醫的钻研范围重要包含泥土地质、生态情况、地舆空間、勘測选址、计划設計、财產结構、修建朝向、精准放样、摄生建材、平安施工、绿色装修、文扮装饰、家具安排、管線铺設、色采搭配、排水防潮、园林绿化、景观营建、龙脉庇護、祖坟丧葬、易经起名、择日處事、室第摄生、養分食療、百岁法門、幸福家境、文明礼節、踊跃生理、國粹实修、活動练功（道家功法）、時局瓜葛。
3.宅醫的钻研法子。宅醫的钻研法子重要包含古代经典原著解读法、查询拜访钻研法、汗青文献钻研法、個案钻研法、实證钻研法、定量阐發法、定性阐發法、比力钻研法、跨學科钻研法等。不精晓、不善用罗盘的风水大家，绝對是生手，断不成信赖。通常看不懂、用欠好罗盘的风水大家，城市弱化乃至毁谤罗盘的无限妙用、大道天機。罗盘是包括万象之盘、六合人合一之盘，一盘藏天機、一盘定乾坤、一盘福万家、一盘济百姓、一盘利全國。宅醫所用的罗盘是特指咱們發現的天地皮（已得到國度专利）或杨公盘、综合盘，而不是其它罗盘。
4、推行宅醫，营建摄生房，势必造福中华民族千秋万代
1.宅醫的界说。為動物治病，出生了動物大夫；為植物治病，出生了植物大夫；為生理治病，出生了生理大夫；為病治病，出生了西生；為人治病，出生了中醫；為衡宇和奇迹治病，出生了宅醫。晋代葛洪《抱扑子》：“知治身，则能治國。”唐朝孙思邈《令媛要方》如是说：“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。”“醫”除大夫、治病的意思以外，另有治理、康養的意思，前人认為治國與治身的事理是相通的。出生于二十一世纪二十年月初的宅醫必定也是中华上醫。
宅醫是指选择和庇護吉地、预防和治理病宅、設計和制作旺宅、景观营建和场域赋能、装潢装修與情况庇護、修建定名和择日兴工、人文精力和树德修心、摄生@室%EA67B%第和室%EA67B%第@摄生的理论系统、工程法子、修建技能。宅醫是正宗杨公风水學的一脉相承、守正立异和科學成长，宅醫别名天然风水學，包括了易经起名法、文化家装、家庭教诲、室第養身、幸福家境等。宅醫、宅養、宅療统称為宅醫。宅醫是造福中华的高维伶俐和造福人類的中华上醫。
2.“宅醫”的“宅”。按照宅醫理论，宅醫的“宅”主如果指阴宅和阳宅，新北市當舖,阳宅重要包含各级行政奇迹单元辦公楼、各種企業辦公楼或写字楼、各類科技园和工業园（财產园）总部楼、各種场馆、各類文化文娱中間或影院、養老院或敬老院、工场综合（行政）楼、廠房（車間）、項目部、辦公室、事情室、军隊营房、黉舍病院、宾馆旅店、超市商店、機场車站、桥梁水利、民宅别墅、房產小區、寺庙道观、宗祠教堂、用于出產和谋划的所有衡宇修建；阴宅重要包含皇陵、义冢、民坟，宅醫把祖宗怙恃過世後“栖身”的吉利棺材及坟场也称作“好屋子”，感念怙恃、祭祖归宗、連根養命，荫庇與加持子孙儿女。
3.“摄生房”的界说。按照宅醫的理论系统和工程技能，鉴戒浩繁百岁白叟和90—99岁之間长命白叟室第、卧室、睡床及朝向的配合特性，仿照不少大人物（如大带领、上将军、大专家、大文人、豪富豪）故宅、室第或辦公室的配合特性，師法许大都百年乃至上千年古修建（如古城、古村、古院、古寺庙、旧道观）的配合特性，参考诸多發财地域處所党政構造辦公楼的配合特性，吸纳繁多延续旺盛發财的公司总疤痕去除方法,部大楼、工场辦公楼、病院行政楼、景區辦理房、阛阓、旅店、民宿的配合特性，采纳很多人材辈出的聞名高校、中學、學堂等衡宇修建的配合特性，設計、制作與装潢装修有益于出產成长、糊口充足、生養优良、生命康健、生态杰出的高能衡宇和绿色修建，是谓“摄生房”，即高质量好屋子。
4.摄生房的價值與功效。“摄生房”的普适功效是“糊口家、事情场、康健码、安全符、幸福門”；“摄生房”的特别價值是“摄生空間、财產宝库、奇迹根底、能量源泉、生命摇篮”。“摄生房”是康健长命與繁华安定的根底。宅醫认為，“摄生房”赋能企業总部、化育财產经济、激活伶俐源泉、守護生命康健、助力强國扶植和民族回复。换個角度观世界，晋升维度看世間。“摄生房”是超等能量场、自然摄生馆、奇迹按照地、伶俐创意源、财產感到器。“摄生房”是生命的摇篮、進修的讲堂、成长的根底、财產的根源、心灵的家园、修行的净土、伶俐的来處、幸福的港湾，讓栖身和事情拥抱天然與糊口的夸姣，实現宅定名和谐、身心灵共養、六合人合一。應用宅醫的理论和技能設計并制作的“摄生房”（即高质量好屋子），不但是摄生长命、治未病、防大病的康養基地和自然保障，并且是成长经济、丰裕财務、管控危害、实現高质量成长和國度长治久安（跳出汗青周期率）的“第三個谜底”，仍是促成人與天然调和共生、庇護地球生态情况的首要法子。
5、國度级報刊杂志颁發宅醫、摄生房、好屋子、宅醫摄生的學術论文與履历文章摘录
1.2025年4月22日，《科技信息報·本日文教》登载了金土皓博士的文章“宅醫堂為中國人設計、装修和营建摄生房”的专栏報导。
2.2024年6月21日，《公共康健報》登载了金土皓博士倡议并主理的“首届宅醫與室第摄生岑岭论坛乐成举行”的消息報导。
3.2024年6月25日，《长命摄生報》登载了金土皓博士倡议并主理的“首届室第摄生和宅醫促成身心康健岑岭论坛乐成举行”的消息報导。
4.2023年第34期《修建施工辦理》杂志颁發了金土皓博士的论文“宅醫堂開启人類第四次住房革命新篇章”。该文初次提出室第摄生的界说、宅醫经和摄生室第的根基特性（“三十六好”）。宅醫和宅醫堂關于“好屋子”的特别指向是“摄生房”，即人類的第五代住房。“摄生房”是更高尺度的“好屋子”，即高质量好屋子。高质量好屋子，赋能高质量成长和新质出產力。
5.2024年第6期《科技立异與成长》杂志颁發了金土皓博士的论文“宅醫解析‘摄生房’與百岁法門”。该文初次提出摄生房的界说、摄生房的“六十八個好尺度”、摄生房的“20条焦點尺度”、以宅醫宅養宅療為根底的“48条百岁法門”。该文创始性提出，“摄生房”赋能企業总部、化育财產经济、激活伶俐源泉、守護生命康健、助力强國扶植和民族回复。换個角度观世界，晋升维度看世間。“摄生房”是超等能量场、自然摄生馆、奇迹按照地、伶俐创意源、财產感到器。“摄生房”是生命的摇篮、進修的讲堂、成长的根底、财產的根源、心灵的家园、修行的净土、伶俐的来處、幸福的港湾，讓栖身和事情拥抱天然與糊口的夸姣，实現宅定名和谐、身心灵共養、六合人合一。
6.2023年第18期《举世科學》杂志颁發了张艺的文章“天然风水學、宅醫和五行相生起名法開创人金土皓”。
7.2023年第2期《中國西席》杂志颁發了金道的文章“宅醫開创人金土皓”。
8.2022年第12期《世界复合醫學》杂志颁發了金土皓的论文“推行体系摄生法，應用宅醫造福全人類”。人類汗青上初次呈現“宅醫”的名词。
9.2023年第8期《中华遗產》杂志颁發了金土皓的文章“‘八万万精力’只為创建宅醫”。從某種意义上来说，宅醫别名天然风水學，天然风水學又叫宅醫，内涵包括了易经起名法（即五行相生起名法）。
10.2023年第5期《世界复合醫學》杂志颁發了金土皓的论文“為人類康健在世而创建宅醫摄生學”。人類汗青上初次呈現“宅醫摄生學”的名词。
11.2024年第6期《举世科學》杂志颁發了金土皓和宋炳臻的文章“室第摄生的根基内容和室第革命的焦點要務”。
12.2024年第4期《中华遗產》杂志颁發了金土皓的文章“宅醫開启并引领室第摄生和室第革命”。
13.2023年第15期《中國经济评论》杂志颁發了金土皓的论文“宅醫的社會功效與宅醫堂的根基职责”。
14.2023年第6期《世界复合醫學》杂志颁發了金土皓的论文“宅醫摄生學發現人類醫療保健‘新處方’”。
15.2023年第10期《中國醫學人文》杂志颁發了金土皓和宋炳臻的论文“宅醫解读百岁白叟的长命之道和摄生之術”。
16.2023年第3期《中國連系醫學杂志》颁發了金土皓和宋炳臻的论文“修建人宅生命配合体，應用宅醫造福全人類”。
17.2024年第5期《摄生科學》杂志颁發了金土皓的文章“宅醫堂引领室第摄生和客居康養新风俗”。
18.2024年第6期《摄生科學》杂志颁發了金土皓的文章“宅醫的‘心學’修炼”。
19.2023年第22期《中國醫學人文》杂志颁發了张艺的论文“金土皓创建五行永生功势必造福人類大康健”。
20.2022年第15期《中國西席》杂志颁發了金土皓的长篇學術论文“為创建修建地舆學和五行相生起名法而搏斗”。人類汗青上初次呈現“五行相生起名法”的名词，五行相生起名法又叫易经起名法。
21.2020年第4期《中國科學技能史》杂志颁發了金土皓的论文“更名改運，好名好運”。
22.2023年第12期《中國科技人材》杂志颁發了金土皓的论文“為创建和推行高能经济學、宅醫摄生學、五行相生起名法而搏斗”。人類汗青上初次呈現“高能经济學”的名词。
23.2013年11月，中國社會科學院主管、中國政策科學钻研會主理的《本日中國论坛》杂志颁發了金土皓（原名宋泓锡）的论文“承傳天然风水學，扶植標致大中國”。人類汗青上初次呈現“天然风水學”的名词。
24.2017年第7期《天然科學》杂志颁發了金土皓的论文“天然风水學天下考查與实證钻研的根基履历”。
25.2017.12（下）《中國房地财產》杂志颁發了金土皓的论文“天然风水學關于影响運氣的十大身分”。
26.2018.5（上）《中國房地财產》杂志颁發了金土皓的论文“天然风水學，造福全人類”。
27.2015年第12期《中國绿色画報》杂志颁發了金土皓的论文“论天然风水學的科學根据”。
28.2019年第27期《中國科技投资》杂志颁發了金土皓的论文“天然风水學是中國风水科學化的新兴學科”。
29.2018年第38期《数字化用户》杂志颁發了张艺的文章“中國天然风水學開创人金土皓”。
30.2010年第24期《求是》杂志颁發了金土皓的签名文章“把张家界打造成世界游览精品”。
31.2015年9月18日《人民日報》（理论版）颁發了金土皓的签名文章“為人民辦事要做到‘三真三实’”。
32.2005年《党建钻研》杂志颁發了金土皓的文章“以連结党群接洽為焦點增强党的在朝能力扶植”。
33.2007年《中國监察》治療頸椎病,杂志颁發了金土皓的文章“要對峙做到讲实话”。
24.2009年《求索》杂志颁發了金土皓的文章“马克思主义哲學在党的思惟扶植中的應用與成长”。
35.2005年《带领科學》杂志颁發了金土皓的文章“若何讓干部能上能下”。
與此同時，baidu、搜狐、本日頭条等收集媒体颁發了金土皓博士原创的300多篇宅醫、天然风水學和易经起名法的相干文章。
6、宅醫堂的焦點理念與初心任務
1.宅醫堂的焦點理念與初心任務：讓人們住得康健、讓孩子學得輕鬆、讓伉俪爱得久长、讓家庭得到幸福、讓國度博得强盛、讓地球变得夸姣。
2.宅醫堂為現今中國第一個從事“好屋子”和“摄生房”的研發、設計、装修和营建的企業（品牌），宅醫堂初次完备提出并体系创建了“好屋子”和“摄生房”的界说、特性、尺度、價值、成果的理论系统、操作規范、适用技能。湖南宅醫堂幸福家装潢設計工程有限责任公司简称宅醫堂或宅醫堂幸福家，注册建立于2020年9月。宅醫堂一向在為天下各地的有缘人設計和装潢装修“好屋子”和“摄生房”，堆集了丰硕的履历，造福了天下各地的不少公司、工场、行政奇迹单元、家庭、旅店、項目、摄生馆、实体店、房產小區、财產园區、成人、小孩、學鋁箱,生等。宅醫是造福中华的高维伶俐和造福人類的中华上醫。
7、宅醫堂的职责地點，换種方法為人民辦事
1.审查設計图纸。依照宅醫和天然风水學的根基请求，严酷引导設計師展開新建衡宇修建設計、已建衡宇的装潢装修設計和景观营建設計，确保從泉源上和設計环節為营建“好屋子”邃密把關。
2.优化衡宇结構。按照宅醫和天然风水學的技能尺度，肯定的衡宇室内结構，肯定主卧、次卧、孩卧、客卧的详细位置，肯定厨房、灶台的详细位置，肯定茅厕、马桶的详细位置，肯定院門和每一個房門的详细位置，肯定客堂沙發、鞋柜、空调、冰箱的详细位置，肯定床頭朝向、灶台坐向，肯定装潢装修的荣幸色和地板、墙壁、屋顶的主色调，肯定灯具的造型及灯光色采，肯定客堂沙發和辦公座椅的坐向，肯定各類管線的位置和走向、防止电線和电器危险康健，肯定电视的摆放，肯定书房和书桌的摆放，肯定餐厅和餐桌的结構，肯定辦公室的位置和坐向，预防和處置穿堂风、走廊冲等各類煞氣。
3.选择谷旦良辰。依照宅醫和天然风水學的龙山雙扶择日法，連系衡宇的坐向、坐龙、坐度和房东的生辰八字，选择最佳的日子和時候装修動工，并精准筛选最佳的日子和時候搬场。
4.肯定坐龙立向。利用宅醫和天然风水學的衡宇修建龙水同局放样法，為新建衡宇修建、新坟坟场、天井大門，精准肯定坐向、坐龙、坐度，即中轴線，為設計制作“好屋子”把好最首要的一环，防患于未然、治乱于未發。
5.引导景观营建。利用宅醫和天然风水學的空間地舆永生十二诀，精准肯定池塘假山的详细位置，精准施行室内與室外的景观营建，选定绿化树種與室内绿植，精准肯定风水球、貔貅、狮子、麒麟等吉利物的摆放位置，肯定吉利书画的吊挂位置，文化家装、品德傳家。
6.做好修建定名。應用宅醫和天然风水學的易经起名法，為衡宇、項目、產物、景區、工程或小我（复活婴儿）等，起一個出格好的名字。易经起名法的焦點技能是“補五行、旺八字，三才生、五格吉，经常使用字、避多音，意境好、韵律美”，易经起名法又叫五行相生起名法。好屋子、好名字、好德性，伴随并造福人的一生。
7.精准勘測选址。按照宅醫和天然风水學的焦點法門、關頭技術、操作大纲，為新建衡宇修建和新坟坟场精准选择旺山吉地（或龙脉龙穴），造福國度重點举措措施、國度重大工程、國度首要部分、行政奇迹单元辦公楼、企業和工场行政（总部）大楼、黉舍病院或盛德大善之人等。
8.傳布中汉文化。連系宅醫和天然风水學的装潢装修技能與衡宇空間结構伎俩，鼎力宏扬社會主义焦點價值观，引领中华优异傳统文化和國粹经典“進衡宇、進天井、進社區、進单元、進人心”，引领公共“永久跟党走”，并養成“念书搏斗、敬業友善、踊跃向上、高兴喜乐、情感不乱、感恩饶恕、奉献為公、品德崇高”的精力文明和“早睡夙起、热饮热食、适度活動、御寒保暖、饮食公道、勤快俭仆、清洁衛生、整齐有序、常晒太阳”的糊口習氣。
9.推行室第摄生。普及百岁白叟的长命法門，讓室第摄生的理念和法子進入千家万户，削减國度醫保付出和家庭醫療用度。宅醫堂已组织考查了天下各地90多位百岁白叟的室第和90—99岁之間不少长命白叟的室第，跟百岁白叟進修摄生长命法門最有说服力，几近所有百岁白叟配合的长命法門是室第摄生，其室第是超等能量场和自然摄生馆。不管咱們做甚麼、怎样做、做多久，终极都要在宅中睡觉。除每晚睡在宅中，辦公、出產、開會、用饭、诞生、治病、手術、療愈、進修、事情又未尝不是在宅中，乃至归天也是在宅中，终极還要埋進阴宅（棺材或骨灰盒）。每小我的诞生入死、每一個家属的生生不息，每天如斯，皆在宅中，人與宅已密不成分，必定產生互相感化、量子胶葛。万物皆是能量，万物皆有能量。摄生室第是超等能量场和自然摄生馆，源源不竭為宅中之人“充电”、赋能、加持，讓宅中之人放心、启智、增慧、生養、创富。人與宅是生命配合体，人與宅若同频共振、调和共生，必定感到吉利安康。
10.营建摄生空間。應用宅醫和天然风水學的理论與技能，把進修、糊口、事情、苏息、睡觉、醫療、康養、客居（宾馆與旅店）的场域打造成為摄生空間，实如今在到處可摄生、长久长久皆摄生，這是天然风水學和宅醫的重大任務。人生即摄生，没有康健的身体、生理和品德，可贵碰见和享受幸福。宅醫和天然风水學首倡出產、糊口、生養、生态、生命的“五生共養”理念，即出產成长、糊口充足、生養优良、生态杰出、生命康健。六合大宇宙、人身小宇宙。按照中汉文化的总体思惟，落实“五生共養”的体系摄生理念和室第摄生的实操技能，讓人安身立命、身心愉悦，不竭知足人民對夸姣糊口的憧憬。摄生万千方，宅養最底子。不管是甚麼摄生法子和療愈技能，终极都要在衡宇（宅）里实操，人不成能（长時候）在露天情况里用饭、睡觉、辦公、念书、生養、手術、艾灸、针灸、拔罐等。是以，营建以摄生室第為根底的摄生空間（包含辦公室和事情场），才是总体思惟、体系摄生，才是“全進程摄生、全要素摄生、全周期摄生”。
11.赋能企業总部。企業总部（行政奇迹单元辦公楼）是企業（奇迹）的按照地、能量场、動力源、“司令部”，對企業與奇迹的保存成长和延续乐成相当首要，乃至會起到决议性感化。那些数百年乃至上千年、人氣（香火）延续旺盛的寺庙道观，换了一批又一批住持、主持、道长和落發人，不消营销、不必直播，但是千百年来的官员、富豪和公眾奔走风尘、不辞辛苦，也要顶礼跪拜、费钱消费（做好事）。為什麼历经不少朝代和无数次沧桑剧变的寺庙道观可以或许做到长盛不衰？由于它們都制作在吉地龙脉上，并且這些寺庙道观都做到了“来龙久远、脉氣不竭，龙坐旺山、趁势而建，坐高向低、藏风聚氣，龙水同局、法则朴直，旺衰归位、结構公道，建材温馨、色采喜庆，生态杰出、景观秀美，文化傳承、名称吉祥”等。不管历经多年、换了几多住持和道长，可那些延续旺盛的寺庙道观（至關于發财企業的总部大楼）的超等能量场、天然加持力是恒定稳定的，能量场有多壮大，氣運就有多久长，如许不就冲破了“富不外三代”的所谓定命了。阐扬主观能動性與尊敬客观纪律性的完善連系，必定缔造人世古迹和延续乐成。
12.傳布幸福家境。经由過程各類有用路子和公益勾当，义務宣讲幸福家境、杰出家风、家庭教诲和踊跃生理學，為把每個家（宅）打造成温馨的港湾、削减仳離率和不婚率、晋升生養率和幸福指数阐扬踊跃感化。
13.号令丧葬鼎新。起首必需遵照國度關于丧葬勾当與殡葬鼎新的一些列政策划定。按照宅醫堂開创人金土皓博士几十年如一日的深度钻研、天下考查、体系论證和遍及实践，棺材或骨灰盒周全交界是破解人類不孕不育、避免诞生率降低息争决“少子化”問题的奥妙法子，不成不信。用则必见成效，究竟胜于雄辩。棺材或骨灰盒必需择日埋葬、頭部接龙、周全交界、龙水同局、来龙贯穴、坐正来脉、龙坐旺山、藏风聚氣。具备子孙儿女的亡人火葬後的骨灰必需彻底采集、一次下葬，棺材或骨灰盒的下葬深度1—1.5米摆布，特别环境下可以履行堆土葬，可是骨灰盒必需入土埋葬，骨灰盒不克不及埋葬在水泥沙浆、混凝土、石板或其它建材做成的墓坑（金井）里。對付已建成的义冢，因為金井（墓坑）的位置太浅，在彻底不影响（不粉碎）义冢外观的条件下，必需旧址垂直向下挖30—50公分，以便安置骨灰盒并实現骨灰盒的周全交界、承接龙氣。宅兆的堆土必需後（頭）高前（脚）低，趁势而葬。必定不克不及用水泥沙浆笼盖坟頭，坟頭不栽大树或種竹類，避免树根窜入墓坑或环绕纠缠棺材或骨灰盒。棺材或骨灰盒必需是纯实木（不消铁钉建造）的杉木、楠木、檀香木，必定不克不及用其它任何材质的棺材或骨灰盒。利用环保无毒的品格很好的油漆（原色清漆）给棺材刷漆，以庇護棺材。棺材的板材要比力厚实，厚度以12—18公分為好。棺材或骨灰盒内里和附近不克不及摆放金银玉帛和其它任何物品，只能是周全无缝毗連泥土，即必需直接毗連来龙的泥土。坟场必定不要挥霍地皮、豪华修造，必需節省地皮资本，必需履行國度丧葬政策。坟地可以不立墓碑。若是要立墓碑，那末墓碑必定不克不及高峻、不克不及雕镂活人的姓名，只用一块较小的石碑即可，墓碑雕镂“某某某之墓，生于......,卒于......”，也能够雕镂亡人的平生简介。
14.開启住房革命。2023年第34期《修建施工辦理》杂志颁發了金土皓博士的论文“宅醫堂開启人類第四次住房革命新篇章”。宅醫是造福中华的高维伶俐和造福人類的中华上醫。人類住房已历经四代蜕变，即洞窟房、茅草房、砖瓦房、电梯房，今朝已進入第五代住房——摄生房。摄生房是名不虚傳的“好屋子”、是更高尺度的“好屋子”。
宅醫堂将為愈来愈多的中國人設計或装潢装修“好屋子”與“摄生房”，助力愈来愈多的中國人繁华繁华、成婚生養、子孙成才、幸福和乐、康健安全。
宅醫堂将為愈来愈多的行政奇迹单元與公司工场設計和装修吉利高能的辦公楼、辦公室、总部楼、項目部、批示部、操作間、出產谋划场合（可统称為按照地），助力企業做大做强、做稳做优，助力财務增收、國度强盛，從泉源上防备并化解经济金融和投资危害。
宅醫堂将為愈来愈多的中國度庭和中國企業設計结構或装潢装修“好屋子”與“摄生房”，助力中國度庭幸福安康，助力中國企業發财旺盛，助力中华民族繁华强盛，助力人類世界调和向上。
愿宅醫堂設計和营建的“好屋子”與“摄生房”成為中國與人類新风俗，為中华民族生生不息作出怪异進献！
金土皓師长教師简介
金土皓，原名宋泓锡，2025年已有56岁，湖南省张家界市人，中國聞名风水學家、企業总部赋能专家、百岁白叟长命法門推行者，系宅醫、易经起名法、天然风水學的開创人（原创者），現為宅醫堂開创人、宅醫與摄生房营建師、國際宅醫學會會长、國際室第摄生钻研院院长。
金土皓16岁起頭拜師進修易经、风水學、修建學、姓论理學、梵學、道學、儒學、中醫、哲學等，几十年来金土皓考查了巨人故宅、天子陵墓、富豪别墅、布衣室第、百岁白叟室第、企業总部、财產园區、党政構造、寺庙道观、家属祠堂等6000多栋（處）衡宇修建和100多位百岁白叟的室第與长命法門。
几十年来，金土皓实操的宅醫、天然风水學和易经起名法的乐成案例遍及中华大地，造福了天下各地的不少行政奇迹单元、公司工场、宾馆酒楼、超市商店、各種項目、家庭家属、成人小孩，直接或間接管益者靠近100万人。
金土皓颁發的天然风水學、宅醫和易经起名法的论文屡次在中國知網（期刊）收录，他创建的天地皮（一種风水罗盘）已得到國度专利證书，他已養生茶推薦,写作或出书了《宅醫》《天然风水學》《心富人生》《易经起名法》等200多万字的书。易经起名法别名五行相生起名法。
2023年末以前，天然风水學、宅醫、易经起名法的培训班在湖南省张家界市举行了六期，由宅醫、天然风水學和易经起名法等中华新绝學和新技術開创人金土皓博士全程全上帝讲，全部學员均延续受益。 |
|
發表於 
收藏