练太极,别再把養生和健身混為一谈了!

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太极拳是在合适阴阳對峙同一的根本上創出的一套刚柔相济、表里相合、上下相通、快慢相間、形意連系、顺逆缠丝的拳術，阴阳相合而為太极，是以称之為太极拳。

太极拳成长到如今，發生的門户纷纷，但無論若何蜕變，合适太极拳的拳理拳法這個風雅向是不會丢的。

跟着國度提倡全民健身活動的起头，和分歧人群的必要，當前呈現了纯健身性的太极拳、健身與击技相連系的太极拳、和健身與時尚相連系的太极拳等等，每种情势的太极拳都能讓人們到达健身的目標。但不少人認為健身就是摄生，這彻底把健身和摄生這两個觀點给混同了。

太极健身與太极摄生

甚麼叫太极健身？

太极健身是習练者經由過程太极拳的刚柔相济、快慢相間、形意連系、顺逆缠丝等這些熬炼情势，来加强身體的性能，提高身體细胞的活泼度，加强身體的柔韧性及耐力、提高和谐节制身體各部門的能力，而到达预防疾病、祛病强身的目標。

甚麼叫太极摄生？

指在操练太极拳的進程國，習练者在健身的根本上連系扶引、吐纳之術使得本身心静體松，以意领氣、以氣催身，使內氣灵通稍节或丹田，到达“高手一運制服,一太极，太极一運化乌有”的炉火纯青陰莖增長增粗藥,之境，练拳者用這类法子颐摄生命，加强體质，预防疾病，從而到达祛病延年。

這里的生就是生命、保存、發展之意，養即调養、保養、补養的意思，摄生就是调養人的生命，就是调養身體、削减疾病、促進康健、祛病延年。

健身只是摄生的一部門，

健身不即是摄生，不克不及等量齐觀！

關于這個問题，很多太极拳钻研與推行者在思虑。

我也提出一些本身的见解：

今朝泛博太极拳快樂喜爱者在太极拳操练國做到刚柔相济、快慢相間、形意連系、顺逆缠丝等這些方面的较為广泛，但可以或许做去除雀斑,到表里相合、上下相通的却少少，連系扶引、吐纳之術使得本身心静體松、氣沉丹田或能使內氣灵通稍节，到达“高手一運一太极，太极一運化乌有”之境的属百里挑一，但這些偏偏是咱們在摄生國所必要的工具。

@如%Ed783%今大大%1vZ79%都@人练太极拳做不到表里相合、上下相通、心静體松、氣沉丹田，更做不到以意领氣、以氣催身，意、氣、力相合，內劲达于稍节。以致于练了十多年還仅仅逗留在一個都雅的拳架上，真正摄生的工具身上并無。

生這类情景的缘由不過在這几方面：

练太极拳要到达真正摄生的目標，必要练身世體內涵的工具而不是偏重外在操练。

下面我再進一步说一下太极拳摄生的操练內容：

太极拳的請求： 以意领氣、以氣催身、表里相合、上下相通。

《拳論》讲：周天開合以练氣，丹田內轉以炼精。一句话， 就是练精、氣、神。练太极拳就是要练得丹田充分、丰满、鼓荡，而且可以或许做到內動動員外動，以氣可以或许催形状，內劲能到达稍节，外走弧線、內走螺旋，內氣能上下领悟。也就是说，摄生其实不是偏重周身及四肢的活動，而是练身體的內涵。

為此習练者要增强摄生理論的進修；增强太极拳摄生功的操练；注意在明師引导下操练。

太极拳的引导和推行者， 要器重太极拳健身與摄生的相連系成长，修订太极拳比赛方面的评判尺度，以促成習练者的師承意識，指导他們入門修炼內涵的工夫，使太极拳的摄生感化确切的推行起来。

以是， 表里相合、上下相通、以意领氣、以氣催身、心静體松、氣沉丹田是健身之本，也是摄生之本，望大師多加理解與操练，以到达真正健身、摄生、祛病延年的目標！

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